Después de la comida la viuda del general y la casera iban al cuarto de la solterona y pasaban allí el tiempo charlando. Constantina orientaba el interés de su charla hacia Oscar Croc.
La viuda del general aplaudía a Constantina y le recomendaba a Oscar Croc:
-- ¡Ah! es un hombre muy considerado que puede hacer feliz a una mujer. Tiene que alistar su batería y atacar
La casera lo consideraba agradable y distinguido. Pasados algunos días, Constantina se dormía acariciando la idea de casarse, ampliar y mejorar la casa, ser una dama notable, ir al teatro. En todo eso meditaba.
Empezó por no aceptar en la casa más que a gente distinguida. La casa, según ella sería la más distinguida del barrio San Emilio.
A la casa de Constantina llegó la viuda de un general de la república que aseguraba iba a cobrar la pensión a la que tenía derecho.
Siempre se encontrará un lugar como la "Casa de Constantina". Una de esas curiosidades.
Entre los habitantes de la casa sobresalía un hombre de unos cincuenta años, ancho de hombros, manos grandes y abundantes bellos rojizos. Su cara ofrecía señales de dureza, sus modales eran insinuantes y su buen humor lo hacían agradable.
Vestía habitualmente un traje completo con una fina camisa blanca, llevaba una cadena de oro llena de dijes.
A la casera le chispeaban los ojos al verlo. A partir de ese momento Constantina empezó a hacer planes.
Las bocas estaban armadas de dentaduras ávidas. Sentían dramas vivos que conmueven el corazón.
La solterona vestía de una forma capaz de asustar al ángel de la guarda. Debió haber haber sido una joven muy atractiva. Según ella había cuidado a un anciano que al morir le había legado una pensión vitalicia.
El venerable Patricio, a duras penas se sostenía con el bastón. Mucha gente lo confundía con una sombra chinesca. La alta sociedad no acepta caras lívidas.
En el tercer piso vivía una solterona llamada Raquel, un ex industrial a quien los otros llamaban Leo. Oscar Croc al que los otros llamaban "Maestro", sobrenombre que le había puesto Raquel, la solterona.
Las otras habitaciones eran ocupadas por estudiantes y parejas que iban a pasar el rato. En la terraza había una buhardilla que ocupaban un criado y la cocinera.
Para descifrar el espectáculo deprimente que se vivía, bastaba con detenerse a observar la indumentaria de los habitantes
Cuando le preguntaban por el origen de su pobreza, Constantina respondía: Tuve un marido que se portó muy mal conmigo, sólo me dejó los ojos para llorar. Esta casa es producto de mi lucha.
En la época de esta historia, los huéspedes de la casa eran siete, en el primer piso estaban las dos mejores habitaciones.
Constantina habitaba en el segundo piso, también un anciano llamado Fabricio y un comerciante venido a menos de nombre Valentín.
La casa despertaba a las siete de la mañana cuando ella y su gato bajaban a la cocina. Su cara, sus manos y su cuerpo regordete armonizaban con aquella sala donde destilaba pobreza.
Su rostro frío, sus ojos arrugados que pasan de lo convencional al amargo ceño del usurero, explican la hospedería, así cómo la hospedería explica a su propietaria.
Constantina frisaba los cincuenta años. Su rostro era un aparador de desgracias. A pesar de todo, en el fondo Constantina era un buen ser humano, "muy en el fondo"
La casa, un salón principal iluminado por dos ventanas que dan a la calle, un comedor separado de la cocina por una escalera de madera. El comedor otro salón perfumado y elegante.
En la casa había de esos muebles "indestructibles", llevados a la casa como despojo de la civilización, en la cocina una estufa pintada de verde y una mesa larga.
En su establecimiento, Constantina admitía hombres y mujeres, jóvenes y mayores. Un grupo heterogéneo en el que no faltó quien llevara en su vida privada la virtud del egoismo.
Seguramente ante la dimensión del drama algún lector encuentra una relación con su propia vida. La casa de Constantina está situada en un sector con un ambiente lúgubre al que rara vez llegan los momentos alegres, el silencio reina en las calles que lo circundan.
Allí no se vez más que tristeza y aburrimiento, vejez que muere y jóvenes que claudican
Este texto es una composición con base en el Búho "Constantina" una versión abreviada de lo que es el amor mal entendido.
Es la versión más auténtica del sentimiento amor mal interpretado, es crecer moral y emocionalmente.
Constantina Ramirez tenía en el barrio San Emilio una hostería conocida con el nombre "La casa de Constantina".
Agatha Christie se pasó la vida ocultando cosas, disimulando defectos, alterando virtudes, construyendo un conmovedor personaje imaginario. Fue una gran farsante. Fingía, por ejemplo, un sereno dominio, incluso de frialdad y de despego cuando en realidad era una mujer llena de fuego y de terrores.
Era escritora de vocación intensa. Falsificaba su sonrisa y a partir de los sesenta y tres años evitó que le tomaran más fotos, le desasosegaba ver como era su imagen mudable.
En realidad se paso la vida inventando maneras de asesinar. Sus novelas se gestaban siempre, imaginando una forma nueva de matar: Un crimen perfecto.
Janet Morgan, por ejemplo, escribió un buen libro sobre Christie, dice que ella no era una persona intelectual y que era una señora convencional y provinciana, dos adjetivos para definir una persona aventurera.
En su autobiografía no aparece ninguna mención a este episodio, de hecho, no llegó a hablar en público del extraño asunto de su amnesia. Recibió ayuda psiquiátrica y, fue reconstruyendo lo sucedido.
Nunca recuperó por completo la memoria. Siempre tuvo que arrastrar dentro de sí esas horas sin recuerdo, ese agujero negro en donde anidaban sus miedos y su locura.
Agatha escribió con el seudónimo de Mary Westmacott , unas novelas sentimentales sin tramas policiacas, con un estilo llano y poco cuidado. La escritora consideraba que eran lo mejor de su producción.
"Ausente en primavera" la obra preferida de Agatha, narra la crisis de una mujer convencional, burguesa y aparentemente feliz. Advierte de pronto las fisuras del mundo, esos desgarrones de la realidad que Agatha estaba empeñada en inventar.
Agatha se casó en medio de la primera guerra mundial con Archie Christie, un piloto de aviación atlético y seductor pero inmaduro y bastante estúpido. Archie le dio el apellido (Antes Agatha se apellidaba Miller) y él fue el padre de su única hija -Rosalind-. Agatha tenía un temple aventurero.
Su primera novela, "El misterioso asunto en Styles" fue publicada en 1920 y obtuvo un considerable éxito. La relación con Archie comenzó a estropearse.
El desastre comenzó con la muerte de la madre de Agatha que falleció de repente. El egoísta Archie a quien desagradan los problemas se trasladó a vivir a su club en Londres. Apareció unos meses después para decir que se había enamorado de una señorita con la que jugaba al golf y que se quería separar. Ese fue el golpe final.
Agatha desapareció la noche del 3 de diciembre de 1926, el vehículo fue encontrado, pero ella parecía habérsela tragado la tierra. Su desaparición dio lugar a todo tipo de conjeturas, Muchos pensaron que era una maniobra publicitaria, la trama de una de sus novelas; "El modo de desaparecer sin dejar huella".
Los herederos de la era victoriana se apresuraron, los escritores, por ejemplo Virginia Wolf, Lytton Stratchey construyeron sus obras aceptando el desorden y entraron así en el siglo XX.
Agatha (ocho años más joven que Virginia Wolf) se pasó toda la vida luchando contra el caos. Quiso recuperar ese mundo de orden y normas. Por eso sus obras policiacas son mundo circulares, juegos matemáticos no sólo de la cabeza sino del corazón en donde el bien y el mal ocupan lugares prefabricados.
Agatha fue la hija pequeña de un señorito bien que dilapidó sus rentas tan alegremente que a su muerte, sucedida cuando Agatha sólo tenía once años, dejando sin una libra a su familia.
Y así, a una edad muy temprana la futura escritora conoció la orfandad, la ruina y el amor asfixiante de una madre posesiva de la que tuvo que hacerse cargo.
El sueño de exactitud se hizo mil pedazos, Darwin explicó que la divina provisión no había creado humanos y animalitos tal y cómo éramos, sino que nuestra evolución había estado marcada por saltos casuales.
Se descubrieron los gérmenes dañinos, partículas invisibles de manera que las enfermedades dejaron de ser un castigo, para convertirse en una cuestión de mala suerte.
Y para colmo, Einstein lanzó en 1905 su teoría de la relatividad, proclamando que ni siquiera el tiempo y el espacio eran fiables.
Entraba arrolladoramente el siglo XX con todo su horror, su desorden sus guerras. La colosal estructura inmóvil del victorianismo se hundió con los estertores marinos del Titanic
Agatha Christie, siempre fue consciente de su apariencia. Necesitaba que el mundo fuera un lugar sereno, exacto, amable y ordenado.
A partir de los cuarenta años, Agatha engordó mucho y se convirtió en una matrona majestuosa de grandes pechos y caderas opíparas. Siempre había sido delgada, algo que resultaba increíble para los demás, de modo que esta abundancia carnal debió aumentar su sentido de lo catastrófico.
La existencia de Agatha Christie es una larga huída de la negrura, un combate secreto contra el caos.
Nació en 1890; perteneció a una generación británica que hubo de superar la herencia victoriana y enfrentar las primeras ruinas del imperio.
El victorianismo había construido una visión del mundo tan firme como un cubo de plomo, todo estaba en su lugar, tenía un porqué, belleza y ley eran equiparables.
Rosa Montero nació en Madrid, estudió periodismo y psicología. Colaboraba con grupos de teatro.
En 1976 trabajó para el periódico el País de Madrid. En 1980 ganó el Premio Nacional de Periodismo. Ha publicado libros de cuentos, recopilación de entrevistas y artículos.
Esta reseña se hace con base en el libro "HISTORIAS DE MUJERES de Rosa Montero, son reseñas biográficas, fragmentos cortos, no transcripciones literales
Algunos crédulos intentan influir en el Titan para que reoriente su ruta. Pero el Titán está poseído por un EGO dominante y absorbente. Quiere ser líder Global y ha iniciado el recorrido uniéndose a otro Titán que está tan confundido y emproblemado como él.
Pero éste Titan lo va a dominar tanto, que el EGO le va a quedar como recuerdo. El recuerdo va a ser que el pueblo que lo eligió va a seguir soñando con una PAZ que no pudo conseguir.
Zeus castigó a los hombres. Mandó a Efestos a que, con tierra y agua hiciese una mujer que fuera tan bella como la Diosa Afrodita
Mientras los ninfas la adornaban, Hermes, por encargo del jefe llenó su corazón y su palabra con capacidad para engañar.
Hermosa y con vida, Zeus la llamó Pandora y la entregó a Epimeteo el cual la hizo su esposa, pero luego la entregó a los hombres. Pandora llevaba un cofre en el que Zeus había encerrado todos los males.
Pandora, por curiosidad, abrió el cofre y liberó a los males, Cuando se dio cuenta lo que había hecho tapó la caja, pero ya era tarde.
Al Titán le encantan las mujeres, las premia y las distingue, pero cuando pierde la calma, las insulta, las veja, las atropella, quiere aplastarlas.
De los Titanes que engendró Urano, uno, muchísimos siglos después, fue elegido como mandatario de un pueblo, pero este con un arma diferente a la Hoz.
El arma de éste era "la palabra". Ya no había Urano para cortarle nada, además, parecía tener fríos los huevos.
Con la palabra como su arma predilecta embelesó a todos los crédulos, pero Crono (el tiempo) como no había nada que cortar, le presentó a una Diosa, pero no a la Diosa del Amor, una más contundente, la Diosa de la DESCONFIANZA que lo confundió tanto, que lo puso a hablar incoherencias, insultos, agresiones y a llevar sobre sus espaldas el peso de su decadencia.
Nuestra Gran Diosa del Amor, nunca fue exclusivamente nuestra. Es la misma deidad que los orientales adoraron bajo el nombre de "Ishtar" nombre que cambiamos por "Astarté"
Las historias que contaban no eran las mimas. Una de ellas; "El pez que se encontró un huevo maravilloso y grande". Que incubó una paloma y nació la Diosa.
Algunos en Atenas, quienes preferían el amor de los muchachos empezaron a distinguir entre una Afrodita del "amor común" y la Afrodita del "Amor celestial"
Las descendientes de Afrodita, oyen las alabanzas, las capitalizan. A las injurias no les prestan atención, ellas saben que tienen cómo vencer, la retórica de ellas no es con palabras dichas de memoria y sin pausa, ellas manejan las situaciones a su antojo, con sus medios manipulan.
Ellas saben de sus ventajas, manipulan sin irrespetar, sin insultar, pero sí llenando complacencias.
Ellas no alcanzan sus logros porque hablen mucho y de memoria, sino porque lo que hacen gusta y dejan espacio para más, y en silencio.
El Titan habla, habla, habla y se cansa de no hacer nada. Un verdadero MITO
Apuntes tomados del libro "los mitos griegos" de Robert Graves.
Urano engendró a los Titanes. Los Titanes liderados por Crono, que iba armado de una hoz de pedernal sorprendieron a Urano dormido y con la hoz de pedernal Crono lo castró sujetando los genitales con la mano izquierda.
Desde entonces se ha considerado la mano izquierda la mano del mal
Crono arrojó al mar, junto con la hoz de pedernal, los genitales de Urano, pero algunas gotas de sangre fueron a caer sobre la tierra.
Afrodita, la Diosa de la belleza y el amor surgió de las espumas del mar. Otras versiones afirman que la Diosa es hija de Zeus y Dione.
Sea cual sea el origen de la Diosa, lo cierto es que, mientras existan las descendientes de Afrodita, no habrá Titan que dure mucho en pie.
A través de los tiempos, partiendo de los griegos, pasando por los romanos, la humanidad -toda- eligió, en los distintos pueblos, utilizando diferentes formas a quienes los gobernaban.
Todos los elegidos, a una voz, prometían LA PAZ y todos argüían diferentes caminos para lograr tal estado de comportamiento.
Hoy, pasados muchos siglos, todos los pobladores siguen en la mism a búsqueda, lo que nos lleva a concluir que los pueblos han estado, están, y estarán habitados por creyentes y gobernados por mitómanos.
Hemos buscado información acerca de los mitos, los orígenes de éstos, los precursores de los mismos y las razones para que la humanidad siga siendo crédula como sus antepasados y lo que es peor, que los mitómanos no escaseen.
Hay un inquietante lugar moral en dónde encontramos a menudo a las mujeres, y es prendida a las necesidades de otros, atrapadas en las demandas del débil. A partir de ahí todas sus historias sentimentales fueron iguales.
Hasta que llegó Lionel, el hermoso tigre de su madurez
Ottoline había cumplido los cincuenta años cuando se enamoró de Tigre, de apenas veinte años. Tigre era bueno y generoso. Ottoline escribe en su diario que ha encontrado al fin el compañero ideal. La relación con Tigre duró dos años, hasta que un día falleció de una hemorragia cerebral, una muerte que se suma a la leyenda de Ottoline. Son los secretos de alcoba la impensable, la oculta intimidad que todo humano guarda.
Rechazada por los de su clase, nunca admitida por los intelectuales que ayudó, Ottoline era un personaje aislado y solitario. Murió a los sesenta y cuatro años tras larga y enigmática enfermedad.
Ese afán por cuidar hasta el más mínimo detalle, la conmovedora necesidad que Ottoline tenía de crear hermosura en el único ámbito que poseía: en la vida doméstica.
Puede que Ottoline resultara a veces algo absurda y algo mandona, en la manera en que quería imponer esa felicidad sobre los demás. Pero Garsington debía ser un lugar formidable, una especie de Olimpo.
Garsington era una especie de Disneylandia de la cultura. A Leyton Strachey, un amigo, le dice tras una de sus visitas, me he sentido horriblemente sola. Le escribió a Ottoline diciéndole lo deliciosa que había sido su estancia y autoinvitarse para próximas veces.
Ottoline no sólo fue una magnífica anfitriona y una activa mecena de las letras y las artes sino que además tuvo un destacado papel pòlítico durante la primera guerra mundial.
Los gastos de su vida de generosa anfitriona empezaron a consumir su capital. Terminó teniendo tantas dificultades que se vio obligada a vender sus casas y trasladarse a una vivienda pequeña y modesta. Pero de todas estas penurias sus amigos nunca supieron nada.
Su singularidad y el donaire con que vivió debió influir en la maledicencia con que los grupos siempre atacan a quienes son distintos, y más aún, a quienes no parecen dolerse y permanecen impávidos.
Ottoline, educada en el autocontrol de la aristocracia, intento mantener una fachada serena. Nació en 1873 y perteneció a la más alta nobleza británica. Estaba llena de inquietudes, tenía afanes artísticos, intelectuales, espirituales, filantrópicos.
Su sentido filantrópico se centró en ayudar a los artistas, a los intelectuales jóvenes. Tenía treinta y cuatro años y estaba casada cuando empezó a recibir en el salón de la mansión rural de Garsington en dónde sus reuniones adquirieron un aspecto mítico.
Ottoline no sólo quería ser mecenas en un sentido tradicional sino que intentó rodearse de un ambiente fabuloso y hacer de su vida una obra de arte.
Ottoline alardeaba sobre Londres, como si fuera un barco al que las ratas han comido las velas y verdes serpientes marinase se arrastran por cubierta. Escribe Virginia Wolf. Aunque lo cierto es que ninguna imagen podrá jamás transmitir esa combinación de esplendor, humildad e hipocresía.
Virginia poseía un buen corazón, con el que fue capaz de reconocer y admirar en otros momentos de su vida los valores de Ottoline.
La imagen que persistía de ella, es la de una pobre excéntrica, una aristócrata estrafalaria feísima y marchita, el rostro tan repintado como un mueble viejo. Pero si lees entre líneas el retrato que emerge es bien distinto.
Era muy alta, sus rasgos eran demasiado grandes. Las fotos dan fe de ese precario e insólito equilibrio. Nunca común y corriente.
MOTA.- POR UNA EQUIVOCACIÓN SE PUBLICÓ UN FRAGMENTO EQUIVOCADO, OFRECEMOS DISCULPAS.
Tal vez, por eso, porqué estaban volcados hacia sí mismos, los integrantes de esa generación eran obsesivos, se escribían montones de cartas, muchas de ellas fascinantes, que proponen como figura de fondo una calidoscópica y extravagante Ottoline Morrell que mantuvo por décadas un importante salón artístico e intelectual. Por allí pasaron, no sólo los del grupo Virginia Wolf, sino también Henry James, T. S. Eliot, Bertrand Russell, Robert Graves, por citar algunos pocos.
Ottoline fue mentora, mecenas de muchos de ellos, amante de unos cuantos, del pintor Augusto John, por ejemplo, y de Bertrand Russell que fue fundamental para la vida y la obra del premio "Nobel"
Ottoline ha conmovido la imaginación de los hombres, y eso, tal vez, sea lo máximo que una mujer puede hacer, dijo D H Lawrence
Lo cierto es que los pintores más importantes de su época la retrataron
Los años oscuros en la vida de Virginia, de 1895 hasta 1915 comenzaron con la muerte de su madre. El punto más bajo en los últimos meses de 1897, después la pérdida de su hermana mayor, Estela, el retraimiento emocional de su padre, sobre todo la enfermedad mental que siempre amenazaba con aflorar.
Desde la época de la muerte de Julia, Leslie estaba hambriento de simpatía. Tras la muerte de Estela, él se mostró extrañamente enérgico.
El segundo hombre, era el marido de Estela, que explotaba las emociones de sus cuñadas. Me agarraba la mano cómo si sufriera una tortura física, "Pero tu no puedes entenderlo". "Si puedo" murmuré, yo sabía que él quería decir que sus deseos sexuales lo desgarraban. En el caso de Jack, las chicas eran victimas voluntarias, de vez en cuando Virginia se rebelaba a una intimidad fútil .
Por último había los abrazos de George que traspasaba los límites de la decencia que él disfrazaba con irresistible cariño fraterno
Esta reseña se escribe con base en la novela de Rosa Montero, escritora madrileña, HISTORIA DE MUJERES publicado por Alfaguara.
Lady Ottoline Morrell, de la misma manera en que uno se entera de la existencia del mito de la Atlántida, aparece con sus 1.85 de estatura y su pelo de fuego, entre una legión de intelectuales británicos que vivieron su madurez en la generación que enterró a la sociedad victoriana y trataba de dinamizar la mórbida y rígida morbidez de su moral.
Por eso reivindicaba lo emocional y se la pasaba analizando hasta el más mínimo detalle de su vida íntima. Hablar del amante con que se había acostado la noche anterior era un acto revolucionario.
