041 EL DANTE
Vi junto a mí a un solitario anciano de digno aspecto. Llevaba larga barba, canosa como sus cabellos que le caían sobre su pecho en dos mechones. Los cuales, sagrados, iluminaban su rostro de tal manera que parecían la luz del sol.
¿Quienes sois vosotros que venís escapados de la eterna cárcel? -dijo el anciano. ¿Quién os ha guiado o servido de antorcha para salir de aquella eterna noche?
041 EL DANTE
Me vi libre de la atmósfera muerta que había contaminado mis ojos y mi corazón, reapareció delicioso a mi vista un suave color a zafiro que se comunicaba al sereno y puro primer cielo. El hacía sonreír todo el Oriente que convida al amor.
Fije mi atención hacía el otro polo y descubrí cuatro estrellas unicamente vista por los primeros humanos. El cielo parecía regocijarse.
041 EL DANTE
La nave de mi ingenio despliega sus velas y abandona el espanto de los mares. He de cantar aquella segunda región en que el alma humana se purifica y adquiere méritos para llegar al cielo.
Mi canto es realzado por Caliope de tal manera que su efecto, lo mismo que se lo causó a las desgraciadas urracas, cuando desesperaban de obtener su perdón.
041 EL DANTE
Las cuatro primeras forman el "Antepurgatorio", donde se encuentran cuatro especies de almas. Hasta que son admitidas a expiación ya que son culpables de grandes ligerezas.
Las otras componen el purgatorio y en cada una de ella sel expía a cada una de los siete Pecados Capitales. Por último en lo más alto se extiende el verde bosque del Paraíso Terrenal
041 EL DANTE
La nave de mi ingenio despliega sus velas al encuentro de mejores aguas. Así podré cantar aquel reino donde se purifica el espíritu humano que haciéndose mejor puede aspirar a la gloria de Dios.
El monte purgatorio se eleva entre las aguas del otro hemisferio y es envuelto por once rondas o mesetas circulares de las que hay que contar como primera la del suelo mismo donde se encuentra la montaña
041 EL DANTE
En vano gritas, Flegias, sólo permaneceremos a tu lado el tiempo para cruzar la laguna.
Mi guia saltó a la barca y yo le seguí. Una vez embarcados, partió la navecilla. Mientras buscábamos aquellas pestilentes aguas , surgió de entre el lodo una embarrada sombra y me dijo: "¿Quién eres tú, que llegas aquí antes de sonar tu hora?
041 EL DANTE
Canto octavo
Nos hallábamos lejos de la torre, nuestras miradas fueron atraídas por dos lucecitas que con una tercera mucho más alejada parecían hacerse señas.
Dirigiéndome a mi maestro le dije:
-- ¿Qué significan esas llamas? ¿Quienes son los que hacen señales?
Y él contestó:
-- Sobre esas aguas se puede ver lo que ha de venir.
Como una flecha vino una pequeña nave con un solo remero...
041 EL DANTE
Cruzamos el círculo hasta la orilla opuesta encontrándonos ante un hirviente manantial cuyas aguas pútridas se derramaban sobre el caudal de un arroyo del que había surgido aquella corriente permanente.
Cuando el fatal riachuelo llega a la playa, forma una laguna denominada "Estigia". Había allí una iracundia infinita, se golpeaban no sólo con puño, sino con la cabeza, con los pies y se arrancaban la carne a pedazos
041 EL DANTE
Esos que ves de rasurada cabeza son clérigos, (cardenales a quienes dominó la avaricia)-¿Conocías a algunos?
-- Mi maestro replicó...
-- No lo creas, la sordidez de sus almas los ha deformado, no es posible identificarlos, ¡Cuán desdeñosa es la fortuna tan afanosamente buscada. Todo el oro que hay y hubo no evitaría el suplicio de sus almas
041 EL DANTE
¡ Cómo pintar el nuevo cuadro de trabajo y penas que mis ojos contemplaron! ¿Por qué nuestros pecados nos acarrean tamaños males? Lo mismo que las olas rompen, así chocan aquí las almas, unas contra otras. Vi allí más condenados que viera en parte alguna.
Aullando de dolor se lanzaban entre sí pedruscos enormes.
¿Quienes son esos desdichados? ¿Son clérigos?
-- Esos son; los que fueron tan estúpidos que no supieron administrar sus riquezas
041 EL DANTE
Canto Séptimo
-- Nada temas:por mucho que sea su poder nno impedirá tu disenso a este recinto.
Luego volvióse hacía aquel demonio y exclamó:
-- Calla Lobo maldito. Penetramos en el negro abismo, Miguel tomo venganza de los que por venganza se rebelaron.
Descendimos entonces al cuarto abismo, ahondando cada vez más en la siniestra sima donde se alberga todo el mal del Universo
041 EL DANTE
Viví en tu ciudad, dónde la envidia desborda todos los cauces, me llamabas Cracco y estoy aquí bajo esta lluvia expiando el pecado de la gula. Todos, cuanto aquí reciben todo por igual el mismo suplicio.
Y yo le dije:
-- Gracco, tu sufrimiento me conmueve al punto que se me saltan las lágrimas. Pero, ¿Qué ocurre en tu ciudad dividida en tantos partidos?
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041 EL DANTE
Me hallaba en el tercer círculo, el de la lluvia eterna, helada, maldita. Que cae sin cesar, un espeso granizo mezclado con nieve, negruzco, espeso. El can "cerbero" fiera cruel y extraña, ladra con sus tres fauces. Los ojos de este monstruo despiden fuego, y su pelo es hirsuto, su vientre hinchado, tiene patas provistas de garras afiladísimas.
041 EL DANTE
Oíanse ya las lastimeros quejidos y luego escuche profundos lamentos. Entramos en un lugar tenebroso, que rugía como el mar enfurecido.
La tromba infernal que no se detiene nunca, envuelve en su torbellino a los espíritus, allí son los gritos, los llantos, los lamentos y las maldiciones contra la virtud divina.
Supe que estaban condenados los pecados carnales que sometieron la razón a sus lascivos apetitos
041 EL DANTE
canto quinto
Descendí al segundo círculo, que, aunque de menor espacio, alberga dolores espantosos, expresados por gritos desgarradores. Allí Minos, con su horrible aspecto, el cual juzga a los pecadores que van entrando. Para dar a entender sus sentencias utiliza la cola que enrosca en su cuerpo tantas veces como sea el número del círculo a que destina el pecador. Como es gran juez las escucha y luego las arroja al abismo.
041 EL DANTE
Y penetramos en el primer círculo. Me dí cuenta que allí no se oían lamentaciones sino profundos suspiros que agitaban el aire de la prisión. Una apiñada multitud de hombres, mujeres y niños suspiran un hondo dolor sin tortura visible.
Enorme pena me causó oír estas palabras pues comprendí que muchas personas debían sufrir en el limbo la misma desventura.
041 EL DANTE
Un trueno formidable retumbó sobre mi cabeza, me sacó del sopor que me embargaba me levanté agitado y dirigí una despaciosa mirada para reconocer los lugares. Era el borde de un abismo donde se escuchaba el fragor de una tempestad y quejidos infinitos.
La faz del poeta palidecía,
-- Descendamos al mundo de las tinieblas, yo marcharé delante.
041 EL DANTE
Bajo un cielo sin estrellas se oían quejas, suspiros y sollozos. La compasión arrancó copiosas lágrimas. Diversas lenguas, gritos de rabia y desesperación, blasfemias.
-- Maestro, ¿qué es esto que oigo y quienes son estas gentes vencidas por el dolor?
-- Es la suerte miserable que les está reservada a quienes vivieron sin cometer infamias pero sin hacer méritos
041 EL DANTE
"Por mí se va a la ciudad del sufrimiento. Por mí se va al dolor eterno. Por mí se va a las razas malditas. Soy obra del Supremo Poder, de la Suma Sabiduría, del Primer Amor"
-- Maestro, es terrible el sentido de estas palabras.
-- Es preciso abandonar temores y recelos, hemos llegado al lugar donde encontrarás las sombras de los que perdieron el camino que lleva a la inteligencia hacia Dios
041 EL DANTE
-- Si he comprendido tus palabras -respondió aquella sombra tu alma está traspasada de espanto- el cual se apodera frecuentemente del hombre, tanto que le retrae de una empresa honrosa.
Como una sombra hace retroceder a una fiera cuando se mueve en la oscuridad. "Yo soy Beatriz la que te impulsa al viaje, vengo de un lugar al que quiero volver pronto. El amor me domina.
041 EL DANTE
Canto Segundo
Asegúrate de mí, considera si mis virtudes bastarán para sostenerme. Dicen que el padre de Silvio pasó al tiempo inmortal a pesar de su corrupción. El Eliseo lo designó padre de la Segunda Roma y de su Imperio. El viaje que hizo presagiaba su victoria.
Volví de mi idea y cambié de parecer abandonando en aquella oscura cuesta mi fervoroso propósito
041 EL DANTE
Surgió ante mí una pantera (l) ágil y rápida, cubierta de piel manchada. El espectro de un León (2). venía contra mí con la cabeza alta y hambriento. Siguió a éste una Loba, Loba (3) que ha obligado a vivir miserable a mucha gente.
(1) Símbolo de la Lujuria
(2) Símbolo de la Soberbia
(3) Símbolo de la Avaricia
041 EL DANTE
En la mitad del viaje me encontré en una selva oscura, por haberme desviado del camino recto. Triste decir lo salvaje, áspera y espesa que era esta selva cuyo recuerdo trae mi pavor.
Pero antes de hablar revelarel las cosas que he visto. No sabría expresar como entré allí, estaba ciego, abandoné el verdadero camino
041 EL DANTE
Beatriz, el amor y la inspiradora de Dante, la duda asalta y nace la pregunta, ¿Realmente existió Beatriz o es tan sólo un símbolo? Todos los críticos afirman que Beatriz es un ser real, de apellidos, que después se casó con Simón Di Bari con el que convivió hasta la muerte de este en 1291
041 EL DANTE
Surge un deseo de emanciparse. Estas ciudades cada vez más ricas no aceptan la dependencia del Papa, ni del Emperador, tampoco el pago de impuestos. Crean sus propios ejércitos y proclaman su independencia total.
Aprovechan la lucha entre el Pontificado y el Imperio para obtener nuevos derechos
041 EL DANTE
Pronto surgió un deseo de emancipación , de formar corporaciones propias. El movimiento se inició en el norte de Italia y luego se propagó. Estas ciudades fueron cada vez más ricas, no aceptaron la dependencia del Papa ni del emperador, ni el pago de impuestos.
Crearon sus propios ejércitos y proclamaron progresivamente su independencia total
041 EL DANTE
En la historia del Occidente europeo se producen una serie de hechos que dan lugar a una nueva configuración política y geográfica de Europa.
Nacen comunas, o municipios o ciudades en España, en Flandes, Francia, Alemania e Italia como consecuencia de las cruzadas, de los nuevos métodos de cultivo y técnicas del artesanado, y del comercio. Aparecen en las antiguas y arruinadas ciudades romanas.
Comienzan a levantarse la resistencia de los comerciantes, artesanos y banqueros
041 EL DANTE
En lo político, la decadencia del Pontificado y del Imperio preparan el advenimiento de las nuevas nacionalidades , aumentando las monarquías.
En lo espiritual, la escolástica comienza a resquebrajarse, en lo literario, el tiempo y el redescubrimiento de los clásicos va a suponer el abandono de la fe y el encubrimiento del hombre y su razón
041 EL DANTE
La edad media da por terminada su labor e inicia el Renacimiento. La civilización y la cultura no se detienen ni son el resultado de la casualidad. La historia es, sencillamente el resultado de una evolución constante. La edad media no es una época retrógrada, es simplemente un largo período de constante trabajo que desembocó en el Renacimiento. Del mismo modo al escribir Historia debemos detenernos en el siglo XIII
041 EL DANTE
Dante camina en compañía de Virgilio y de Beatriz con quienes entra en el Infierno y el Purgatorio.
Pasan el Aqueronte, acompañados por Caron y penetran en el Infierno que está dividido en nueve círculos. en cada uno de los cuales se encuentran personajes de la historia, tantos paganos cómo cristianos.
En el infierno, en el primer círculo se halla el Limbo, aquí e l poeta coloca a los grandes filósofos griegos
