SHEILA...

      En otros lugares de Grecia, como Sparta, quedaron reflejadas las relaciones lésbicas. Platón en su obra "El Banquete" cuenta que "aparecen mujeres que no se preocupan por los hombres, pero tienen contacto con otras mujeres" La influencia de Safo en los años siguientes sería muy fuerte.

   En el siglo XVIII, por ejemplo, durante la revolución francesa la reina María Antonieta, fue acusada de liderar un grupo llamado "Las Safistas"

   En la época romana. siglo IV a.C. el historiador Plutarco dejó constancia de la existencia de baños públicos diseñados para mujeres homosexuales, todas ellas casadas, que eran satisfechas sexualmente por las esclavas mientras tomaban el baño. Una institución muy reconocida en Roma.

   En la China existía una cierta tolerancia hacia el lesbianismo. Las mujeres aportan el Ying --sustancia o energía  necesaria para el cuerpo-- por lo que la idea de la masturbación femenina era un acto inofensivo. Ying Shao (140-206 a.C.) comentaba q ue cuando dos mujeres se relacionaban entre sí como marido y mujer, se denominaba esa situación como "Dui Shi".

   Los concilios de París (1212) y Ruán (1214) para evitar la tentación, prohibieron a las monjas dormir juntas y exigieron que una lámpara ardiera toda la noche en los dormitorios.

   En los siglos posteriores -- XVI a XVIII-- las relaciones sexuales entre monjas fue un tema recurrente en la literatura de la época....

                                                                    SHEILA...

       Safo, en una especie de colegio llamado "LA CASA DE LAS SIRVIENTAS DE LAS MUSAS", en donde se adoraba a Afrodita, al que ingresaban muchachas de la clase social alta,  a las que se preparaba para ser esposas y amas de casa.

   Como resultado de su fama, la poetisa y su tierra se convirtieron en símbolo del amor entre mujeres, aunque algunos autores aseguran que Safo era bisexual. La leyenda cuenta que Safo acabó quitándose la vida tirándose al mar desde una peña de la isla de Léucade, según algunos, loca de amor por FAÓN, un joven bello del cual se había enamorado la propia diosa Afrodita, pero según otros, por el amor  no correspondido de una de sus jóvenes alumnas.

   En uno de los poemas de Safo, la poetisa establece una conversación con Afrodita -- la diosa, con la que más se identificaba -- para pedirle ayuda con alguien a quien ama pero que no le ha querido prestar atención 

                                                                   SHEILA...

   ...en textos que relatan con claridad el amor de una mujer por otra. En el código Hammurabi existen datos que comprobaban la presencia de mujeres con tendencias lésbicas  reconociéndose un tipo de mujer llamada -- "Salzikrum"--, palabra que significa "hija  hombre" la cual poseía  muchos más derechos hereditarios.

   Las referencias más antiguas datan de la Grecia Antigua con la poetisa Safo quién existió en los años 630-560 a.C. y fue una mujer muy admirada por sus dotes humanas, líricas e intelectuales. Compuso poemas en los cuales expresaba su atracción sexual hacia otras mujeres, aunque también la describen como una mujer que mantuvo relaciones con hombres, ya que en aquella época, tanto en Grecia como en Roma las relaciones heterosexuales y lésbicas no eran motivo de escándalo o censura.

   Safo pasó toda su vida en Lesbos, isla griega cercana a  la costa de Asia Menor, poetisa delicada que escribió numerosos poemas que describen los amores entre mujeres. La iglesia católica ordenó quemar en Roma y Constantinopla en el año 1073, por inmorales, todas las copias de sus poemas

                                                                      SHEILA...

     El Tema tuvo en una época, la connotación de lo secreto.

   La pacatería lo hacía así, y la gente lo trataba a hurtadillas y mirando hacia los lados, pero las costumbres variaron y las generaciones se fueron contaminando --dicen unos-- y la culturización fue destruyendo mitos.

   Hoy vemos hombres contrayendo matrimonio con hombres, mujeres con mujeres, todo esto auspiciado por las autoridades, también el clero comprometió a la iglesia y así, todo marcha viento en popa.

   Tocaré el tema sin emitir juicios de valor, respetando a nuestros lectores su derecho a la espontaneidad y su independencia.

   Utilizaré varias fuentes, LA HEREJÍA LESBIANA   de Sheila Jeffreys,  teórica feminista lesbiana de origen británico, afincada en Australia, una de ellas.

                                      EL LESBIANISMO A LO LARGO DE LA HISTORIA

   Los primeros escritos datan del cuarto milenio antes  de Cristo en Babilonia y en lengua Sumeria... 

                                                                      Erotismo y Sexualidad...

   El más allá erótico está aquí y es ahora mismo, es nuestra ración de paraíso, Lawrence nos dejó un fascinante poema:

   "El regreso al Gran Todo es el descenso al fondo, al palacio subterráneo de Plutón y de Perséfone, la muchacha que cada primavera vuelve a la tierra. Regresa al lugar de origen, donde muerte y vida se abrazan"

   ¡Dadme una genciana, una antorcha!                                                                                                        Que la  antorcha bífida, azul de esta flor me guíe                                                                                    Por las gradas oscuras, a cada paso más oscuras,                                                                                    Hacia abajo donde el azul es negro y la negrura azul,                                                                            Donde Perséfone, ahora mismo desciende del helado                                                                            Septiembre                                                                                                                                              Al reino oscuro donde el oscuro se tiende sobre lo oscuro                                                                      Y ella apenas es una voz entre los brazos plutónicos,                                                                              Una invisible oscuridad abrazada a la profundidad negra                                                                      Atravesada por la pasión de la densa tiniebla                                                                                          Bajo el esplendor de las antorchas negras que derraman 

   Sombra sobre la novia perdida y su esposo

   Fuente bibliográfica:  LA LLAMA DOBLE, De Octavio Paz                                                                       

                                                                    Erotismo y Sexualidad...

   El libertinaje limita con la crítica , la blasfemia, el sacrilegio y la profanación, formas inversas a la devoción colectiva. Sade se jactaba de profesar un intransigente ateísmo, pero en sus libros abundan pasajes de furor religioso, podría decirse que el ateísmo es una religión al revés.

   Para la tradición filosófica, Eros es una divinidad que comunica la oscuridad con la luz, a la materia con el espíritu, al sexo con la idea, al aquí con el allá, porque es la mitad erotismo y la mitad filosofía.

   Eros es solar y nocturno: todos lo sienten pero no lo ven, Psiquis, por la misma razón es visible, se cristaliza en la imagen repetida por los poetas griegos: la lámpara encendida en la oscuridad de la alcoba.

   Es conveniente recordar fragmentos del pensamiento de Octavio Paz:

   "Si queremos conocer la faz luminosa del erotismo...basta con mirar el tallo de un arbusto joven, la redondez de las caderas, las manos que oprimen unos senos, la sonrisa extática...Cuerpos como ríos   poderosos o como montañas pacíficas, imágenes de una naturaleza al fin satisfecha, sorprendida en ese momento de acuerdo con el mundo y con nosotros mismos que sigue al goce sexual"... 

                                                                     Erotismo y Sexualidad...

   La castidad del monje y de la monja, El Libertino

   No es necesario detenerse en las órdenes religiosas y otros lugares de recogimiento. Todas las religiones conocen esas cofradías y hermandades. Los libertinos se han reunido siempre en lugares apartados y secretos, aparecen en la literatura de todas las épocas. Son, no sólo, una realidad social clandestina, sino un género literario. Las prácticas eróticas colectivas han asu

mido formas religiosas, basta con recordar los cultos fálicos del neolítico o las bacanales y saturnales de la antigüedad grecorromana.

   El erotismo encarna la reproducción y son tentativas de liberación personal. La misma aspiración mueve a las sectas y a las comunidades, sólo que en ellas la situación es una idea colectiva. Mientras que el asceta y el libertino es asocial y actúa frente o contra la sociedad.

   El erotismo que es sexualidad transfigurada por la imaginación humana cambia, se transforma continuamente y,  nunca deja de ser lo que es, El libertino afirma el placer como único fin, casi siempre se opone a los valores y a las creencias religiosas o éticas...