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                         HERENCIA      El heredero del gobierno, hereda todo, incluso el reflejo de los escándalos, pero sobre todo el desgo...

lunes, 26 de noviembre de 2018

HISTORIA-LITERATURA


                             LOS  EMIGRANTES     15…
    
    De esas impresiones de lo perecedero de un hombre y una fama, de esos exasperados estados de ánimo ante la pequeñez y la maldad de los hombres. Saco René una tenaz convicción de que existe la felicidad, así como también un profundo cansancio de la vida y un sentimiento constante de vacío y aburrimiento mientras al propio tiempo siente correr por sus venas una desbordada fuerza vital.
    Él se refugia  en el pensamiento de su hermana a la que considera cómo su único consuelo, hasta que sorprendido y apesadumbrado, observa que ella le esquiva.
   Sólo una vez cuando ella presiente que él está a punto de suicidarse, se le aproxima de nuevo por un momento.

domingo, 25 de noviembre de 2018

HISTORIA-LITERATURA


                             LOS  EMIGRANTES     14…
                                               René
  
    Chateaubriand no pertenece como Goethe a los hombres de paz. Una estrella de destrucción brilló sobre su cuna, entre su nacimiento y el Napoleón  Bonaparte no transcurrió ningún año.
   René es presentado como viviendo en el tiempo de Luis XV.
   Es un tiempo, dice René, en que el pueblo había perdido el antiguo respeto a la religión y la austeridad, hundiéndose en la impiedad y la perversidad, cayendo de las alturas del genio, en un ingenio ordinario y flexible. Pero esto precisamente concuerda con el fin del siglo XVIII, tal como Chateaubriand  lo conceptúa.
   René cuenta a Chactas, el amante de Átala la historia de su vida. Relata cómo él se sintió siempre constreñido y trabado por su padre y contento únicamente en compañía de su hermana Amelia.

sábado, 24 de noviembre de 2018

HISTORIA-LITERATURA


                             LOS  EMIGRANTES    13…
                                          Werther
    
    La “Nouvelle Héloyse” apareció en 1761. Trece años después un joven genio que tenía muy poco de común con Rousseau, publicó un pequeño libro que poseía todas las ventajas de la Nouvelle Héloyse y pocos de sus defectos que causó gran sensación, insufló un vivo entusiasmo y un enfermizo anhelo de muerte, arrastró a un número de hombres al sentimentalismo, o  la desesperación, a la ociosidad soñadora y al suicidio, y que tuvo el honor de ser prohibido como irreligioso por el paternal gobierno Danés.
    Saint-Preux cambia de traje vistiéndose con la famosa indumentaria de Werther.
   ¿Qué es Werther?
   Se puede decir con algunas palabras que la significación de esta historia de un amor apasionado e infeliz consiste simplemente en que no refleja, simplemente la pasión o la desgracia de un sólo individuo de la forma en que se hallaron su expresión los anhelos, pasiones y pesares de toda una época.

viernes, 23 de noviembre de 2018

HISTORIA-LITERATURA


                                   LOS  EMIGRANTES     12…
                                           Rousseau
    
    La obra más notable producida por Rousseau como poeta, es la “Nouelle Héloyse”.
   Lo nuevo consiste, en primer lugar, en que pone fin a la galantería  y al concepto fundamental de los sentimientos. Según este concepto todos los sentimientos tiernos y nobles, sobre todo el amor, eran producto de la civilización
   Las costumbres y la literatura de aquella época eran un producto de la educación social y esta educación se extendía  solamente a las más altas esferas
   En el teatro de Miravaux son dos seres de la misma educación, y bien entendido del mismo rango.
   Sin embargo para Rousseau esta galantería es ridícula porque no es natural. De igual  modo que entendió, también en lo erótico y prefiere el estado natural, y amor en estado natural es para él una pasión irresistible y violenta

jueves, 22 de noviembre de 2018

HISTORIA-LITERATURA



                                 LOS EMIGRANTES    11…
   
    Esto fue para un alumno de Rousseau la introducción a la vida de los salvajes.
   Los recuerdos de Chateaubriand están llenos de expresiones sobre lo ficticio y pasajero de un hombre, de una familia análoga a las que hallan frecuentemente en Byron. Indudable que en estos arranques hay buena parte de afectación, pero, no obstante dejan traslucir verdadero cansancio de la vida y una melancolía constante.
   “Cómo no creo en nada, excepto en la religión, desconfío de todo…”Lo primero que se presenta ante mis ojos, es el lado insignificante y ridículo de las cosas. En el fondo no existen para mi grandes genios, ni objetos grandiosos.